旅游的种类与养生关系如何？

  　旅游是人们与大自然的直接接触，并从中感受其丰富内涵的具有陶冶性情的一种娱乐行为。人在旅游中，身心皆得到良好的运动。旅游通过游山玩水，探古涉奇、傍文及艺、临宫览寺等诸种形式的活动，不仅满足了好奇心，增长了知识和智慧，而且身动心怡，从中能获得身心健康，人们称之为“旅游养生”。

  　　“旅游养生”是以中医“易经”理论作指导，利用旅游这一行为方法，对人体进行系统控调的养生保健技术。根据“易经”的阴阳五行原理，按照旅游行为的性质和物件，将旅游行为分为“动游”、“静游”、“怒游”、“思游”、“悲游”、“险游”等类别。　　“动游”：是指旅游时活动性较大的旅游行为。

  其对机体能量的消耗也较大，比如登山涉水、长途旅行、飘洋过海等。“动游”属阳，含有阳刚之美，适合于青壮年体力较好者。　　“静游”：是指旅游时活动性较小的行为。其对机体能量的消耗较小。比如欣赏园林风光和小桥流水、泛舟湖泊和品茗赏月等。“静游”属阴，具有阴柔之美，最适合于中、老年人和体质较弱者。

  　　凡能导致人们产生不平之情的愤怒情绪的旅游活动被称之为“怒游”。比如游览杭州的黄龙洞和岳飞坟、河北的卢沟桥、北京的圆明园旧址等，均能激起人们的愤怒情绪。根据中医愤怒致病之说和五行五志所属以及五行治病原理，“怒游”者五行属木，适合于思虑过度、情绪郁结的病人的养生需要。

  　　凡能引起人们怀古思绪的旅游称之为“思游”。思游五行属土，比如观游赤壁遗址，往往能激起人们思古之幽情，又如游览洞庭君山则有怀念湘妃之思。故地重游也能令人追思往昔等等。即使是一般游览大自然美景也能引起人们的遐思和深思，这就与“易经”有关，土为万物之王的思想一致，思游具有镇惊作用，患有恐慌症的人宜用“思游”。

  　　凡能引起人们悲愁情绪的旅游活动称之为“悲游”。比如汨罗江之游使人要凭吊屈原而油生悲伤之情；秋冬之季，万物萧条，大地由青绿变为枯黄，一般观之也有悲秋之感等。“悲游”五行属金，具有制怒平肝作用，宜用于情绪易愤怒者。　　凡能导致人们产生惊恐情绪的旅游活动称之为“险游”。

  比如游览巴东的丰都鬼城、探险黄山奇峰险景等，皆属此类。“险游”五行属木，具有镇心降火之作用，能调节情绪过度的兴奋，宜用于心火过旺者。　　这些不同类别的“旅游”，使人的意念与自然达到某种默契，心神与尘世形成某种和谐以渐渐昇华到天人合一的境界。当然，真要“修炼”到这一程度，非得要点文化内涵、素养不可。

  在这里，只不过要说明的是，旅游的确也属于一种独特的修身养性、陶冶情操的行为，俗话说：触景生情，情随景变，人景交融，浑然一体，就是这个意思。

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